شرح رأس المتاجرة نظام من بين الأزتيك

إنترودكتيون الأتراك، الذين ربما نشأت كقبيلة البدو في شمال المكسيك، وصل إلى أمريكا الوسطى في بداية القرن 13th. من تينوكتيتلان عاصمتها الرائعة، ظهرت الأزتيك كقوة مهيمنة في وسط المكسيك، وتطوير منظمة اجتماعية وسياسية ودينية وتجارية معقدة جلبت العديد من دول المنطقة 8217s تحت سيطرتها بحلول القرن الخامس عشر. غزاة الغزاة بقيادة الفاتح الاسباني هيرنان كورتيس أطاحوا الأزتيك بالقوة واستولوا تينوكتيتلان في 1521، مما أدى إلى نهاية أمريكا الوسطى 8217s الماضي الحضارة الأصلية العظيمة. تاريخ أزتك المبكر إن أصول شعب الأزتيك غير مؤكدة، ولكن يعتقد أنها بدأت كقبيلة شمالية من الصيادين والجمعين الذين جاء اسمهم من وطنهم، أزتلان (أو أرض بيضاء). وكان من المعروف أيضا الأزتيك باسم تينوشكا (التي اشتق اسم عاصمتها، تينوكتيتلان، أو مكسيكا (أصل اسم المدينة التي من شأنها أن تحل محل تينوكتيتلان، فضلا عن اسم للبلد بأكمله) . ظهرت الأزتيك في أمريكا الوسطى في جنوب وسط منطقة ما قبل كولومبوس المكسيك هو معروف في أوائل القرن 13th. جاء وصولهم مباشرة، أو ربما ساعد في تحقيق، سقوط الحضارة الأمريكية الوسطى المهيمنة سابقا، تولتيكس. هل تعلم لغة أزتيك، ناهواتل، كانت اللغة المهيمنة في وسط المكسيك بحلول منتصف 1350s. تم استيعاب العديد من الكلمات الناهواتل اقترضت من قبل الإسبانية في وقت لاحق إلى اللغة الإنجليزية أيضا، بما في ذلك تشيلي أو الفلفل الحار، والأفوكادو، والشوكولاته، ذئب، بيوت، غواكامول، أوسيلوت و مسكال. عندما رأى الأزتيك نسرا يطفو على صبار على الأرض المستنقعات بالقرب من الحدود الجنوبية الغربية لبحيرة تيكسكوكو، أخذوها كعلامة لبناء مستوطنة هناك. وقد استنزفت الأراضي المستنقعات، وأقامت جزر اصطناعية يمكن أن تزرع فيها الحدائق، وأنشأت أسس عاصمتها، تينوكتيتلن، في عام 1325 ميلادي، وشملت المحاصيل النموذجية في أزتيك الذرة (الذرة)، إلى جانب الفاصوليا والقرع والبطاطا والطماطم والأفوكادو كما دعمت نفسها من خلال الصيد والصيد الحيوانات المحلية مثل الأرانب، المدرع، الثعابين، القيوط والديك الرومي البرية. ومن شأن نظامهم الزراعي المتطور نسبيا (بما في ذلك الزراعة المكثفة للأراضي وطرق الري) وتقليد عسكري قوي أن يمكن الأزتيك من بناء دولة ناجحة، ثم في وقت لاحق إمبراطورية. الإمبراطورية الأزتيك في عام 1428، في ظل زعيمهم إتزكواتل، شكل الأزتيك تحالف ثلاثي مع تكسكوكان و تاكوبانز لهزيمة منافسيهم الأقوى للتأثير في المنطقة، و تيبانيك، وقهر عاصمتهم من أزكابوتزالكو. إيتسكواتلس خليفة مونتيزوما (موكتزوما) أنا، الذي تولى السلطة في 1440، كان محارب عظيم الذي كان يتذكر بأنه والد الإمبراطورية الأزتيك. وبحلول أوائل القرن السادس عشر، كان الأزتيك يأتون إلى ما يصل إلى 500 دولة صغيرة، وحوالي 5 إلى 6 ملايين شخص، إما عن طريق الفتح أو التجارة. كان تينوكتيتلن في ذروته أكثر من 140،000 نسمة، وكانت المدينة الأكثر اكتظاظا بالسكان على الإطلاق في الوجود في أمريكا الوسطى. وقد دفعت أسواق الازدهار مثل تينوكتيتلانز تلاتيلولكو، التى زارها حوالى 50 الف شخص فى ايام السوق الرئيسية، اقتصاد ازتيك. كما أن حضارة الأزتك كانت متطورة جدا اجتماعيا وفكريا وفنيا. كان مجتمع منظم للغاية مع نظام الطبقات الصارمة في الجزء العلوي من النبلاء، في حين كانت في الأسفل العبيد، والعاملين في الخدمة العبيد والرقيق. وقد شارك الإيمان الأزتيك في العديد من الجوانب مع الديانات الأخرى في أمريكا الوسطى، مثل الديانة المايا. ولا سيما طقوس التضحية البشرية. في المدن الكبرى لإمبراطورية الأزتيك، كانت المعابد والقصور والساحات والتماثيل الرائعة تجسد الحضارات التي لا تنم عن الإخلاص لألهة أزتيك العديدة، بما في ذلك هيتزيلوبوكتلي (إله الحرب والشمس) وكيتزالكواتل (ثعبان الريشة)، وهو إله تولتيك الذي خدم العديد من الأدوار الهامة في الايمان ازتيك على مر السنين. استند تقويم الأزتيك، الذي يشيع في معظم أنحاء أمريكا الوسطى، على دورة شمسية من 365 يوما ودورة طقوسية من 260 يوما لعب التقويم دورا مركزيا في دين وطقوس مجتمع أزتيك. الغزو الأوروبي أمب سقوط حضارة الأزتيك أول أوروبي يزور الأراضي المكسيكية كان فرانسيسكو هرنانديز دي قرطبة الذي وصل إلى يوكاتان من كوبا مع ثلاث سفن وحوالي 100 رجل في أوائل 1517. كوردوبارس تقارير عن عودته إلى كوبا دفع الحاكم الاسباني هناك ، دييغو فيلاسكيز، لإرسال قوة أكبر إلى المكسيك تحت قيادة هيرنان كورتيس. في مارس 1519، هبط كورتيس في بلدة تاباسكو. حيث تعلم من مواطني حضارة الأزتيك العظيمة، ثم حكمها موكتيزوما (أو مونتيزوما) الثاني. تحديا لسلطة فيلاسكيز، أسس كورتيس مدينة فيراكروز على الساحل الجنوبي الشرقي للمكسيك، حيث درب جيشه في قوة قتالية منضبطة. ثم سافر كورتيس وحوالي 400 جندي إلى المكسيك، بمساعدة امرأة محلية تعرف باسم مالينش، عملت كمترجم. وبفضل عدم الاستقرار داخل إمبراطورية الأزتيك، تمكن كورتيس من تشكيل تحالفات مع الشعوب الأصلية الأخرى، ولا سيما تلاسكال، الذين كانوا في ذلك الوقت في حرب مع مونتيزوما. في نوفمبر 1519، وصل كورتيس ورجاله إلى تينوكتيتلان، حيث استقبلهم مونتيزوما وشعبه ضيوفا شرفاء وفقا لعرف أزتيك (ويرجع ذلك جزئيا إلى تشابه كورتيس المادي مع كيتزالكوتل ذات البشرة الفاتحة، الذي تم تنبأ عودته في أسطورة أزتيك). على الرغم من أن الأزتيك لديهم أرقام متفوقة، كانت أسلحتهم أقل شأنا، وكان كورتيس قادرا على اتخاذ الفور مونتيزوما والوفد المرافق له من اللوردات رهينة، والحصول على السيطرة على تينوكتيتلا. ثم قتل الإسبان الآلاف من نبلاء الأزتيك خلال مراسم الرقص الطقسية، وتوفي مونتيزوما في ظروف غير مؤكدة أثناء الاحتجاز. تولى كواتيموك، ابن شقيقه، الإمبراطور، وأزتيك قاد الاسبان من المدينة. وبمساعدة منافسي أزتيك الأصليين، شنت كورتيس هجوما ضد تينوكتيتلان، وهزمت أخيرا مقاومة كواتيموس في 13 أغسطس 1521. في كل شيء، كان يعتقد أن نحو 240،000 شخص قد ماتوا في غزو المدينة، الذي أنهى فعليا حضارة الأزتك. بعد فوزه، هدم كورتيس تينوكتيتلا وبنى مكسيكو سيتي على أنقاضه سرعان ما أصبح المركز الأوروبي الأول في العالم الجديد. التحقق من الحقيقة ونحن نسعى من أجل الدقة والإنصاف. ولكن إذا رأيت شيئا لا يبدو صحيحا، اتصل بنا. أزتك الحضارة التي كتبها مارك كارترايت نشرت في 26 فبراير 2014 ازدهرت الإمبراطورية ازتيك بين ج. 1345 و 1521 م، وغطت في معظمها معظم دول أمريكا الوسطى الشمالية. تمكن محاربو الأزتيك من الهيمنة على دولهم المجاورة، والسماح لحكام مثل موتيكوهوما الثاني بفرض المثل العليا للأزتيك والدين عبر المكسيك. وقد تحققت أيضا في الحضارة والتجارة، وهي آخر حضارات أمريكا الوسطى الكبرى، في فنها وهندستها المعمارية التي تعتبر من بين أفضل الحضارات التي أنتجت في القارة. إن دولة الأزتيك هي في الواقع الحضارة الأمريكية الوسطى الأكثر توثيقا جيدا، بما فيها مصادر الآثار. والكتاب الأصلية (كوديسس) وحسابات مطولة ومفصلة من الغزاة الإسبانية - سواء من قبل رجال الجيش ورجال الدين المسيحيين. هذه المصادر الأخيرة قد لا تكون دائما موثوقة ولكن الصورة لدينا من الأزتيك ومؤسساتهم والممارسات الدينية والحرب والحياة اليومية هي غنية واحدة ويستمر باستمرار توسيعها مع تفاصيل تضاف من خلال مساعي علماء الآثار في القرن الحادي والعشرين سي والعلماء. إعلان لمحة تاريخية في وقت ما حوالي 1100 م بدأت المدينة - states أو ألتيبيتل التي انتشرت وسط وسط المكسيك للتنافس مع بعضها البعض للموارد المحلية والهيمنة الإقليمية. وكان لكل ولاية حاكمها أو تلاتواني الذي قاد مجلسا من النبلاء ولكن هذه المراكز الحضرية الصغيرة المحاطة بالأراضي الزراعية سرعان ما سعت لتوسيع ثرواتها ونفوذها حتى من خلال ج. 1400 م عدة امبراطوريات صغيرة قد شكلت في وادي المكسيك. وكان من بين هؤلاء المهيمنين تيكسكوكو. عاصمة منطقة أشولهوا، و أزكابوتزالكو، عاصمة تيبينيك. وجاءت هذه الامبراطوريتين وجها لوجه في 1428 م مع حرب تيبانيك. هزمت قوات أزكابوتزالكو من قبل تحالف من تكسكوكو، تينوكتيتلان (عاصمة المكسيك) والعديد من المدن الصغيرة الأخرى. بعد الانتصار تم تشكيل تحالف ثلاثي بين تيكسكوكو، تينوكتيتلان ومتمردين مدينة تيبانيك، تلاكوبان. وبدأت حملة توسع إقليمي حيث تم تقاسم غنائم الحرب - عادة في شكل تحية من الغزو - بين هذه المدن الثلاث الكبرى. مع مرور الوقت جاء تينوكتيتلان للسيطرة على التحالف، أصبح حاكمها رور العليا - هوي تلاتوك (39high الملك 39) - وأنشأت المدينة نفسها عاصمة الإمبراطورية الأزتيك. الماجستير في العالم، إمبراطوريتهم واسعة جدا وفيرة أنها قد غزت جميع الأمم. ديجو دوراكوتن استمرت الإمبراطورية في التوسع من عام 1430 م و جيش الأزتيك - الذي يدعمه التجنيد الإلزامي لجميع الذكور البالغين، والرجال الذين تم تزويدهم من الدول المتحالفة والدول التي غزاها، ومجموعات النخبة مثل المحاربين النسر والجاكوار - اجتاحت منافسيهم. قام المحاربون من أزتيك برفع درع القطن المبطن، أو حملوا درعا من الخشب أو القصب مغطى بالاختباء، وأسلحة مخدرة مثل نادي السيف الحارس الفائق (ماكواهيتل)، أو قاذفة الرمح أو السهام (أتلاتل)، والقوس والسهام. كما ارتدى المحاربون النخبة ازياء وريش وجلود رائعة للريش والحيوان للدلالة على رتبتهم. وركزت المعارك في المدن الكبرى أو حولها، وعندما سقطت هذه الانتصارات ادعى كل المنطقة المحيطة بها. تم استخراج تحية العادية وأخذ الأسرى إلى تينوكتيتلان للطقوس التضحية. وبهذه الطريقة كانت إمبراطورية الأزتك تغطي معظم شمال المكسيك، وتبلغ مساحتها حوالي 135،000 كيلومتر مربع. تم الاحتفاظ بالإمبراطورية معا من خلال تعيين مسؤولين من قلب أزتيك، والزواج، وتقديم الهدايا، ودعوات للاحتفالات الهامة، وبناء الآثار والأعمال الفنية التي عززت أيديولوجية الأزتيك الإمبريالية، والأهم من كل شيء، من أي وقت مضى الحاضر التهديد بالتدخل العسكري. وأصبحت بعض الدول أكثر تكاملا من غيرها، في حين أن الدول الواقعة على أطراف الإمبراطورية أصبحت مناطق عازلة مفيدة ضد جيران أكثر عدائية، لا سيما الحضارة التاراسكية. أدفرتيسيمنت تينوكتيتلان ازدهرت عاصمة أزتيك تينوكتيتلان على الشاطئ الغربي لبحيرة تيكسكوكو بحيث يمكن للمدينة أن تتباهى 200،000 نسمة على الأقل بحلول أوائل القرن السادس عشر م، مما يجعلها أكبر مدينة في أمريكا ما قبل كولومبوس. وقد قسم هؤلاء السكان إلى عدة طبقات اجتماعية. في الأعلى كان الحكام المحليين (تيتوهكتين)، ثم جاء النبلاء (البيبلتين)، والعامة (ماسهوالتين)، والعبيد (مايك)، وأخيرا العبيد (تلاكوهتين). يبدو أن الطبقات كانت ثابتة نسبيا ولكن هناك بعض الأدلة على الحركة بينهما، وخاصة في الطبقات الدنيا. ليس فقط العاصمة السياسية والدينية، وكان تينوكتيتلاكوتن أيضا مركزا تجاريا كبيرا مع السلع التي تتدفق داخل وخارج مثل الذهب. غرينستون، الفيروز، القطن، حبوب الكاكاو، التبغ، الفخار. والأدوات، والأسلحة، والمواد الغذائية (العصيدة، والصلصات الصقلية، والذرة، والفاصوليا، وحتى الحشرات، على سبيل المثال) والعبيد. وقد أعجب الغزاة الإسبان بشكل رائع بروعة المدينة و العمارة الرائعة و الأعمال الفنية، وخاصة هرم عمدة تيمبلو و المنحوتات الحجرية الضخمة. كانت السيطرة على المدينة هي المنطقة المقدسة الضخمة مع معابدها وملعب الكرة الضخمة. كانت إدارة المياه تينوشتيتلان أيضا مثيرة للإعجاب مع القنوات الكبيرة متقاطع عبور المدينة التي كانت في حد ذاتها محاطة تشينامباس - أثار وغمرت الحقول - التي زادت بشكل كبير من القدرة الزراعية للأزتيك. كما كانت هناك أيضا سدود مضادة للفيضانات، وخزانات اصطناعية للمياه العذبة، وحدائق زهور رائعة منتشرة حول المدينة. وقد تم تصميم المدينة بأكملها لإلهام الرعب في الناس، وخاصة زيارة النبلاء الذين، مطلقا مع الاحتفالات الفخمة، يمكن أن نرى أن ميكسيكا ازتيك حقا كانت: أدفرتيسيمنت الماجستير في العالم، إمبراطوريتهم واسعة جدا وفيرة أنها قد غزت جميع الأمم وأن جميعهم كانوا تابعين لها. إن الضيوف، وهم يرون هذه الثروة والبلاء وهذه السلطة والسلطة، كانوا مليئين بالإرهاب. (دييغو دوراكوتن، الراهب الاسباني، نقلت في نيكولز، 451) الأساطير والدين، كما هو الحال مع معظم الثقافات القديمة، كانت متشابكة بشكل وثيق للأزتيك. وكان مؤسس تينوكتيتلاكوتن جدا على أساس الاعتقاد بأن الشعوب من أرض أسطورية من الكثير أزتلاكوتن (حرفيا 39Land من هيرونس الأبيض 39 وأصل اسم الأزتيك) في أقصى الشمال الغربي استقر أولا في وادي المكسيك. وقد عرضوا الطريق من قبل إلههم هيتزيلوبوكتلي الذين أرسلوا نسر يجلس على الصبار للإشارة بالضبط حيث هؤلاء المهاجرين يجب بناء منزلهم الجديد. أعطى الإله أيضا هؤلاء الناس اسمهم، والمكسيكا، الذين جنبا إلى جنب مع الجماعات العرقية الأخرى، الذي تكلم بالمثل ناهواتل، جمعت الشعوب التي تعرف الآن باسم الأزتيك. وكان من بين أثتيك أزتيك مزيج من الآلهة ميسوامري القديمة وكذا الآلهة المكسيكية. كان الآلهة الرئيسية المعبدين هيتزيلوبوكتلي (الحرب و إله الشمس) و تلالوك (إله المطر) وكلاهما كان معبد على رأس هرم عمدة تمبلو في قلب تينوكتيتلان. وكانت الآلهة الهامة الأخرى كويتزالكوتل (إله الثعبان الريش شائعة في العديد من الثقافات الأمريكية الوسطى)، تيزكاتليبوكا (الإله الأعلى في تيكسكوكو)، زيبي توتيك (إله الربيع والزراعة)، زيوهتكوتهلي (إله النار)، شوشيبيلي (إله الصيف والزهور) ، أوميتيوتل (إله الخالق)، ميكتلانتيكوهتلي (إله الموتى) و كواتليكو (إلهة الأرض الأم). هذه المجموعة المذهلة أحيانا من الآلهة ترأس كل جانب من جوانب حالة الإنسان. إن توقيت الاحتفالات تكريما لهذه الآلهة تمليه مجموعة متنوعة من التقاويم. كان هناك تقويم أزتيك لمدة 260 يوما والذي تم تقسيمه إلى 20 أسبوعا، كل من 13 يوما تحمل أسماء مثل التماسيح ورياح. كان هناك أيضا تقويم للطاقة الشمسية تتكون من 18 شهرا، كل من 20 يوما. وكانت فترة ال 584 يوما التي تغطي ارتفاع كوكب الزهرة مهمة أيضا وكانت هناك دورة 52 عاما من الشمس للنظر فيها. وقد لوحظت بعناية حركة الكواكب والنجوم (وإن لم يكن بدقة، على الرغم من أن المايا قد فعلت) وأنها قدمت الدافع لتوقيت محدد للعديد من الشعائر الدينية والممارسات الزراعية. الشمس، وليس من المستغرب، كان لها أهمية كبيرة للأزتيك. كانوا يعتقدون أن العالم يمر بسلسلة من الأعمار الكونية، ولكل منها شمسها الخاصة، ولكن أخيرا تم تدمير كل العالم واستبداله بآخر حتى بلوغ سن الخامسة والأخيرة - في الوقت الحاضر للأزتيك. وكان هذا التطور الكوني ممثلة بشكل رائع في حجر الشمس الشهير ولكن أيضا المحاصيل حتى في العديد من الأماكن الأخرى أيضا. وقد تم تكريم الآلهة مع المهرجانات والمآدب والموسيقى والرقص، وديكور التماثيل، وحرق البخور، ودفن الطقوس من السلع الثمينة، مثل التمسك بالدم، والتضحيات الحيوانية. وكثيرا ما ضحى البشر، البالغون وأقل من الأطفال في كثير من الأحيان، للاستعارة المجازية 39 إغفال 39 الآلهة وإبقائهم سعداء خشية أن يصبحوا غاضبين ويجعلون الحياة صعبة للإنسان عن طريق إرسال العواصف والجفاف وما إلى ذلك، أو حتى مجرد إبقاء الشمس تظهر كل يوم. وعادة ما يؤخذ الضحايا من الجانب الخاسر في الحروب. في الواقع، ما يسمى 39Flowery War39 اتخذت خصيصا لجمع الضحايا الأضاحي. وكانت أكثر العروض المرموقة تلك المحاربين الذين أظهروا شجاعة كبيرة في المعركة. التضحية نفسها يمكن أن تتخذ ثلاثة أشكال رئيسية: تم إزالة القلب، وخفض رأس الضحية، أو جعلت الضحية للقتال في مسابقة من جانب واحد ميؤوس منها ضد المحاربين النخبة. كان هناك أيضا انتحال الهوية الذين يرتدون الملابس من إله معين وفي ذروة الحفل كانوا أنفسهم ضحى. أرتشيتتيور أمب آرت كان الأزتيك أنفسهم يقدرون الفنون الجميلة، وقاموا بجمع القطع من جميع أنحاء إمبراطوريتهم ليتم إعادتهم إلى تينوكتيتلاكوتن ودفنها احتفاليا في كثير من الأحيان. كان الفن ازتيك شيئا إن لم يكن انتقائي وتراوحت من مصغرة الأشياء الثمينة محفورة إلى المعابد الحجرية الضخمة. كانت التماثيل الضخمة مفضلة خاصة، ويمكن أن تكون خدعة مخيفة مثل تمثال كواتليكو الضخم أو أن تكون شبيهة بالحياة مثل النحت الشهير من شوتشيبيلي الجالس. يمكن أن يتخصص الحرفيون في النقابات والمرفقة بالقصور الرئيسية في أعمال المعادن أو نحت الخشب أو النحت الحجري، مع مواد تستخدم مثل الجمشت والكريستال الصخري والذهب والفضة والريش الغريب. ربما بعض من أكثر القطع الفنية إثارة للاهتمام هي تلك التي تستخدم الفسيفساء الفيروزية مثل القناع الشهير من شويهتيكوهتلي. وتشمل الأشكال الشائعة من الأوعية الفخارية المزهريات الأنثروبومورفيك بألوان زاهية، ومن الملاحظ الخاص كان مصنوع من نبيذ تشولولا المصنوع بدقة من تشولولا. كان فن الأزتيك يصور جميع أنواع المواضيع، ولكن شعبية خاصة كانت الحيوانات والنباتات والآلهة، وخاصة تلك المتعلقة بالخصوبة والزراعة. الفن يمكن أيضا أن تستخدم الدعاية لنشر الهيمنة الإمبراطورية تينوكتيتلان. أمثلة مثل حجر الشمس، حجر تيزوك، وعرش موتيكوزوما الثاني كل تصور إيديولوجية الأزتيك وتسعى إلى ربط الحكام السياسيين عن كثب بالأحداث الكونية وحتى الآلهة أنفسهم. حتى العمارة يمكن أن تحقق هذا الهدف، على سبيل المثال، هرم عمدة تيمبلو سعى إلى تكرار الجبل الثعبان المقدس من الأساطير الأساطير، كواتيبيك، والمعابد والتماثيل التي تحمل رموز ازتيك أنشئت عبر الإمبراطورية. كانت إمبراطورية الأزتيك، التي تسيطر على حوالي 11،000،000 شخص، اضطرت دائما للتعامل مع تمرد طفيفة - عادة، عندما تولى الحكام الجدد السلطة في تينوكتيتلان - ولكن هذه كانت دائما سحق بسرعة. بدأ المد يتحول، على الرغم من هزيمة الأزتيك بشكل كبير من قبل تلاكسكالا و هيكسوتزينغو في 1515 م. ومع وصول الإسبان، ستغتنم بعض هذه الدول المتمردة مرة أخرى الفرصة لكسب استقلالها. عندما وصل الغزاة أخيرا من العالم القديم يبحرون القصور العائمة بقيادة هيرناكوتن كورتياكوتس، كانت علاقاتهم الأولية مع زعيم الأزتيك، موتيكوهوما الثاني، هي هدايا ودية وقيمة تم تبادلها. ولكن الأمور تحولت إلى الحامض، عندما قتلت مجموعة صغيرة من الجنود الإسبان في تينوكتيتلان في حين كان كورتاكوتس بعيدا في فيراكروز. المحاربون أزتيك، غير راضين عن موتيكوهوما's سلبية، أطاحته ووضع كيتلاواك كما التلاتواني الجديد. كان هذا الحادث مجرد ما كورتاكوتس اللازمة وعاد إلى المدينة لتخفيف الإسبانية المحاصرة المتبقية ولكن اضطرت إلى الانسحاب في 30 يونيو 1520 م في ما أصبح يعرف باسم نوش تريست. جمع الحلفاء المحليين عاد كورتاكوتس بعد عشرة أشهر وفي 1521 م انه فرض حصارا على المدينة. وبسبب نقص الغذاء والمدمر، فقد انهار الأزتيك، الذي يقوده الآن كواوتيموك، أخيرا في اليوم المشؤوم في 13 أغسطس 1521 م. تم إقالة تينوكتيتلان وتدمير آثارها. من الرماد ارتفع رأس المال الجديد لمستعمرة إسبانيا الجديدة وخط طويل من الحضارات أمريكا الوسطى التي امتدت الحق في العودة إلى أولمك جاء إلى نهاية دراماتيكية وحشية. نبذة عن الكاتب يحمل مارك درجة الماجستير في الفلسفة اليونانية وتشمل اهتماماته الخاصة السيراميك، والأمريكتين القديمة، والأساطير العالمية. يحب زيارة وقراءة المواقع التاريخية وتحويل تلك التجربة إلى مقالات مجانية متاحة للجميع. ساعدونا في الكتابة أكثر كانت منظمة صغيرة غير ربحية تديرها حفنة من المتطوعين. كل مقالة تكلفنا حوالي 50 في كتب التاريخ كمادة المصدر، بالإضافة إلى التحرير وتكاليف الخادم. يمكنك مساعدتنا في إنشاء المزيد من المقالات مجانا لمدة لا تقل عن 5 في الشهر. وكذلك تعطيك تجربة خالية من الاعلانات أن أشكركم تصبح عضوا بيبليوغرافيا سو، M. D، المكسيك (التايمز أمب هدسون، 2013). جونز، D، ميثولوغي أوف أزتيك أمب مايا (سوثواتر، 2007). مان، C. C، 1491 (سيت كنتوس، 2013). ميسيوان، C، موكتيزوما (بريتيش مسيوم بريس، 2009). ميلر، M. E، قاموس مصور للآلهة ورموز المكسيك القديمة ومايا (ثامس أمب هدسون، 1997). ميلر، M. E، ذي آرت أوف ميسو أميركا (ثامس أمب هدسون، 2012). نيكولز، D. L بول، C. A، ذي أوكسفورد هاندبوك أوف ميسو أميريكان أرتشولوغي) أوكسفورد ونيفرزيتي بريس، أوسا، 2012 (. سوستيل، J، الحياة اليومية للأزتيك (منشورات دوفر، 2011). تاونسند، R. F، ذي أزتيكس (ثامس هدسون، لندن، 2009) إشعار قانوني كتبه مارك كارترايت. نشرت في 26 فبراير 2014 تحت الترخيص التالي: المشاع الإبداعي: ​​نسب-غير تجاري-على غرار. يتيح هذا الترخيص للآخرين إعادة ضبط، وتعديل، وبناء على هذا المحتوى غير تجاري، طالما أنها تقيد المؤلف وترخيص إبداعاتهم الجديدة تحت شروط متطابقة. محتويات ذات صلة الإمبراطورية الأزتيك، التي تركزت في عاصمة تينوكتيتلان، سيطرت على معظم دول أمريكا الوسطى في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. فمع الغزو العسكري والتوسع التجاري، انتشر فن الأزتيك أيضا، مما ساعد الأزتيك على تحقيق هيمنة ثقافية وسياسية على رعاياهم وخلق للأجيال القادمة سجلا ملموسا للخيال الفني. مواصلة القراءة من قبل مارك كارترايت نشرت في 02 سبتمبر 2013 حضارة ازتيك التي ازدهرت في أمريكا الوسطى بين 1345 و 1521 م اكتسبت سمعة سيئة السمعة للتضحية البشرية المتعطشة للدماء مع حكايات قلبية من قلب الضرب تمزق من الضحية لا يزال واعيا، قطع الرأس، السلخ وتمزق. كل هذه الأمور حدثت ولكن من المهم أن نتذكر أن للأزتيك. مواصلة القراءة من قبل مارك كارترايت نشرت في 18 مارس 2015 الأزتيك المشاركة في الحرب (ياويوتل) للحصول على الأراضي والموارد، تمرد الكسالى، وجمع الضحايا الأضحى لتكريم آلهتهم. الحرب كانت جزءا أساسيا من ثقافة الأزتك مع جميع الذكور المتوقع أن تشارك بنشاط والمعركة، المشار إليها في شعر ناهواتل كما 39 أغنية الدروع 39، كان يعتبر الديني دائم. مواصلة القراءة من قبل مارك كارترايت نشرت في 27 يونيو 2014 كانت الشوكولاته واحدة من الأطعمة الأكثر المطلوب من أمريكا الوسطى واستهلكت من قبل أولميك، مايا، والحضارات ازتيك، من بين أمور أخرى. حتى انتشر استهلاكها عبر طرق التجارة إلى أجزاء أخرى من الأمريكتين بما في ذلك تشاكو في نيو مكسيكو الحديثة. وكان أول استخدام معروف للشوكولاتة من قبل أولمك حوالي 1900 قبل الميلاد، ويتمتع كمشروب. مواصلة القراءة من قبل جوشوا J. مارك نشرت في 30 تشرين الأول / أكتوبر 2014 إلى شعوب العالم القديم، كان هناك أي شك في أن روح إنسان نجا الموت الجسدي. ومهما كانت وجهات النظر الشخصية الفردية حول الموضوع، فقد نشأت ثقافيا مع فهم أن الموتى عاشوا في شكل آخر لا يزال يحتاج إلى نوع من القوت، في حياة ما بعد الآمال التي تمليها إلى حد كبير عدة. تابع القراءة من قبل مارك كارترايت نشرت في 27 آب / أغسطس 2013 هيتزيلوبوكتلي (برون هيت-زي-لو-بوشت-لي) أو لسوهومينغبيرد من سوثرسكو أو لسكوبلو الطنان الطنان على ليفترسكو كان واحدا من الآلهة الأكثر أهمية في البانتيون أزتيك ولميكوتكسيكا كان الإله الأعلى. وكان إله الشمس والحرب، التي تعتبر راعي عاصمة الأزتيك تينوكتيتلاكوتن وما يرتبط بها. مواصلة القراءة من قبل مارك كارترايت نشرت في 10 تشرين الأول / أكتوبر 2013 مونتيزوما، أو أكثر بشكل صحيح، موتيكوزوما الثاني شوكويوتزين (ويعرف أيضا باسم موكتيزوما) أو لسكوانغري مثل كان لوردرسكو آخر حاكم مستقل تماما من الإمبراطورية ازتيك قبل انهيار الحضارة في أيدي الاسبانية في أوائل القرن السادس عشر الميلادي. أخذ موقف تلاتواني، وهذا يعني لسكوسبياكيرسكو، في 1502 م سيحكم كما. مواصلة القراءة من قبل مارك كارترايت نشرت في 05 مارس 2016 بولك هو مشروب كحولي الذي كان في حالة سكر لأول مرة من قبل مايا والأزتيك والهوستيكس والثقافات الأخرى في أمريكا الوسطى القديمة. على غرار البيرة، وهي مصنوعة من عصير المخمرة أو ساب من مصنع ماغوي (أغاف أمريكانا). في اللغة أزتيك ناهواتل كان يعرف باسم أوكتلي وإلى المايا كان تشيه. فقط الكحول معتدل، وفعالية من البولندية في كثير من الأحيان زيادة. مواصلة القراءة من قبل مارك كارترايت نشرت في 01 آب / أغسطس 2013 كانت كيتزالكواكوتيتل (برون. كويت-زال-كو) واحدة من أهم الآلهة في أمريكا الوسطى القديمة. الإله المعروف باسم الثعبان البرقوق هو مزيج من الطيور والأفعى حشرجة الموت واسمه هو مزيج من الكلمات ناهواتل للكتزال - الزمرد البرقوق الطيور - و كواتل أو الثعبان. وكان يعرف أيضا باسم كوكولكاكوتن إلى المايا، غوكوماتز إلى كيشياكيوت. مواصلة القراءة من قبل مارك كارترايت نشرت في 04 سبتمبر 2013 و أزتيك الشمس حجر (أو حجر التقويم) يصور العوالم الخمسة على التوالي من الشمس من الأساطير الأزتيك. وبالتالي، فإن الحجر ليس بأي شكل من الأشكال تقويما فعالا، بل هو قرص شمسي منحوت بشكل متقن، يمثل ثقافات الأزتيك والثقافات الأخرى في أمريكا الوسطى. في الجزء العلوي من الحجر هو رسم تاريخي (13 القصب) الذي يمثل. مواصلة القراءة ازتيك الاقتصاد والتجارة والعملات يتداول الأزتيك كل شيء، وكان جزءا هاما من حياتهم، ويعتمد اقتصادهم بشكل كبير على الزراعة والزراعة. أزتيك المزارعين نمت الفاصوليا والقرع والأفوكادو والتبغ والقنب والفلفل ولكن كان أهم المحاصيل الذرة. وعلى الرغم من طرقهم البدائية وأدواتهم الزراعية، فقد أنتج مزارعو الأزتيك ما يكفي من الغذاء ليس فقط لتلبية احتياجاتهم الخاصة، بل أيضا احتياجات المدينة بأكملها، وهذا لعب دورا محوريا في الاقتصاد والتجارة في حضارات الأزتك. وبصرف النظر عن المحاصيل، سوق الأزتيك يقدم مختلف السلع والخدمات، بما في ذلك كل ما يمكن ان يخطر لك. ويمكن شراء المواد الخام، والمنتجات النهائية، والمجوهرات، والخشب، وحتى الطب في هذا المحطة الواحدة، ومكان التجمع الرئيسي للأزتيك. وكان أسلوب التبادل من خلال الجزية والتجارة. لقد تقايضوا باستخدام عملات مختلفة، ولكن الاقتصاد في حياة أزتيك كان مدفوعا أساسا بهذا السوق، وهو قلب مجتمع أزتيك. ازتيك الزراعة و تشينامباس ازتيك استزرع تشينامباس حيث كانت البحيرات الضحلة مليئة الطين أو التربة الرطبة تشكلت في شكل مربع. وكانت هذه الأودية الصغيرة جدا خصبة مما يجعلها مواتية لزراعة المحاصيل. وقد جعل اتساقها من الممكن للأزتيك الذين لم يكن لديهم في ذلك الوقت أدوات معقدة، أن يستخدموا العصي فقط لتحويل التربة. وحتى يومنا هذا لا تزال هذه الحدائق العائمة موجودة في مكسيكو سيتي، وفي ذلك الوقت شكلت العمود الفقري لنظام الزراعة الأزتيك. أزتيك مزرعة الآلهة على أساس الدين، وكان الأزتيك الآلهة المحددة التي يعبدون تتعلق بالزراعة. وكان سينتيوتل إله الذرة، في حين كان تلالوك إلههم والخصوبة. هيتزيلوبوكتلي، إله الحرب والشمس يتطلب الدم البشري والقلوب بحيث الشمس سوف ترتفع كل صباح، وهو أمر ضروري للزراعة. ولذلك فإن الأزتيك كانوا يحتفلون بالعديد من الاحتفالات الدينية للاحتفال بالحصاد والغرس، حتى يتمكن الأزتيك من ضمان الخصوبة من الآلهة. بنود مختلفة الأزتيك القديمة سوف تتاجر التجار أزتيك والتجار التجارة كان في غاية الأهمية، وبالتالي كان يعتقد المتداولين للغاية في مجتمع أزتيك. كانوا فئة أقل من النبلاء ولكن فوق عامة الناس وكانت هذه المجموعة الفرعية الخاصة ورثت في الغالب. وكان التجار الذين يسافرون إلى أبعد من مدينة أزتيك يدعون بوكتيكا، وحكموا الأسواق خلال امبراطورية الأزتيك بسبب القطع الأثرية البعيدة والسلع التي لا يمكن الحصول عليها داخل حدود مدينة الأزتيك خلاف ذلك. في اليوم نفسه، كان التجار أزتيك تحمل معظم السلع عن طريق استخدام تمبلين الذي كان حزام الجبهة. وكان هذا عملا شاقا، وفي حين طالب التجار بالاحترام والمكان، سيضطرون أيضا إلى العمل الجاد. انهم يسافرون طويلا وبعيدا، حتى عبور عبر المياه الاستفادة من الزوارق. أكبر سوق في الإمبراطورية الأزتيك السوق أو كما الأزتيك يسمى ذلك تيانكويشتلي كان يقع بالقرب من المعبد الرئيسي في وسط المجتمع في جميع المدن الكبرى. وكان هذا الموقف مهما لأنه كما ذكرنا من قبل، كان السوق في أوقات أزتيك قلب التجارة، والنظام الذي أبقى حضارة الأزتيك تتحرك، وقدمت محور للمواطنين. وأفاد الفاتح الإسباني كورتيس أن أكبر سوق في ذلك الوقت كان سوق تلاتيلولكو، المدينة الشقيقة تينوكتيتلان. تجمع ما يصل إلى 60،000 شخص هناك يوميا كما كان مفتوحا 24 ساعة في اليوم طوال العام كان هناك أسواق أزتيك أصغر المتخصصة في نوع معين من السلع أو الخدمات. على سبيل المثال، سوق معروفة جيدا لبيع العبيد، في حين أن آخر سوف تتخصص في بيع المجوهرات. وكانت الأصغر حجما مفتوحة فقط خمسة أيام في الأسبوع في معظم الحالات، في حين كانت الأسواق الكبيرة مفتوحة لمدة سبعة أيام في الأسبوع، مما يسمح لأزتيك الحصول على ما يحتاجون إليه في أي يوم من أيام الأسبوع. عملات الأزتك كانت تجارة الأقمشة مهمة في مجتمع أزتك في أوقات أزتك، كانت العملة المشتركة هي التجارة والمقايضة بالطبع. الطريقة الأكثر شيوعا بين الأزتيك المقايضة كانت من خلال استخدام حبوب الكاكاو المصنوعة في الشوكولاته والقطن، ومثيرة للاهتمام كلمة الشوكولاته جاء في الواقع من لغة نحتول شوكولاتي. وهي تختلف من حيث القيمة تبعا لنوعية الفاصوليا أو القطن. كما استخدم الأزتيك شكلا من أشكال النقد يسمى "كوتشلي"، على الرغم من أن هذا الأمر لم يكن شائعا مثل المقايضة أو التداول، وكان مرة أخرى شكلا من أشكال القطن المقطعة إلى أطوال موحدة. وأخيرا، والأكثر غرابة، فإن الأزتيك يمارسون أحيانا بيع أطفالهم مقابل سلع أو خدمات. حبوب الكاكاو كانت حبوب الكاكاو هي العملة الأكثر شيوعا والرئيسية التي تستخدمها الأزتيك. وكلما ارتفعت جودة الفاصوليا كلما ارتفعت قيمتها. ونمت نوعية التربة الفاصوليا في الظروف المناخية المواتية تنعكس في جودة الفاصوليا، واستخدم الأزتيك هذه العملة للمشتريات الصغيرة. ومن المثير للاهتمام اسم حبوب الكاكاو، وكان في الواقع يشار إلى الكاكاو من قبل شعب الأزتيك، ويأتي من شجرة بالطبع اسمه، ثوبروما الكاكاو. حيث النسخة الإنجليزية من كلمة تغير هو حقا لغزا، ولكن على الرغم من أنه كان يمكن أن يكون المخفف أو قال أو مكتوبة خطأ في مرحلة ما، والكاكاو كلمة عالقة. تم تداول كميات أكبر من المشتريات مع كوتشلي أو قطعة قماش. وقد نمت قيمته إذا كانت منسوجة بإحكام ويمكن أن تكلف ما يصل إلى 300 حبة من الكاكاو. في أوقات أزتيك كان يعتقد أن حوالي عشرين طولا حتى من القماش المنسوج فضفاضة كان كافيا لعائلة متوسطة للعيش لمدة عام لذلك بالطبع كان كوتشلي مهمة ولكن أيضا نادرة جدا أن تملك بكميات كبيرة. المستخدمة من قبل جميع الطبقات في مجتمع أزتيك، تاجاديراس، أو مجرفة المال، وقدم من النحاس رقيقة وكان معيار الوزن والحجم. ويسمى أحيانا المال مجرفة بسبب تشابهها مع شكل مجرفة. تم شراء تاجاديراس مع حبوب الكاكاو ثم تم استخدامها للتداول للسلع الأخرى في تلاتيلولكو، السوق الرئيسي الذي زار بانتظام من قبل التجار من أجزاء أخرى من العالم. Aztec Children Shockingly and sadly as we mentioned before, Aztec children were also used sometimes as currency. It was a common practice among the Aztecs to sell their children as a slave or even for sacrifice, with an Aztec child sometimes selling for up to 600 cocoa beans Aztec trading, currency and the economy in summary Trading was in Aztec times a very important act, that kept society moving and pushing forward. The Aztec people would trade daily, visit the marketplace and use the various forms of accepted currency to make their purchases. This practise is of course not unique to the Aztec people, but with the marketplace being a large part of Aztec society it was as import here as anywhere. Faisal Khan is right about a few things, including the lack of a main beast of burden, but his answer reflects the misinformation in Wikipedia and other such sources, which I will try to correct here with my professor039s help. The pre-Conquest Mesoamerican markets were highly hierarchical and geography dependent, and the long-term expansion of the Triple Allianceempire directly promoted the growth and volume of trade in various arteries (in and outside the Valley of Mexico) leading to the centralhighest-ranked market at Tlatelolco. These arteries (and veins) stretched from the Valley down to the Isthmus of Tehuantepec via the quotRoad to Xoconochcoquot and along both coasts of what is now Mexico, and there039s no doubt that millions of commoners, merchants ( oztomecatl and pochtecatl . independent and state merchants, respectively), and other people traversed at least the interior routes. The government, however, sent militaryeconomic expeditions to other quotcountriesquot in Mesoamerica for trade and eventually set up regular trade routes outside the Empire. Exchange was all people-driven, because the Empire had goals to satisfy its nobles with luxury goods and to feed its people. The markets had judges who monitored people039s behaviour and trading practices, and even though the trading itself was chaotic, everything from the area of the citytown the market was in to the types and numbers of goods were closely ordered and checked by the pochteca (merchants who served as spies and recon for the government). 1. Cacao beans (for very small purchases) and bolts of cloth called quachtli (larger purchases) were the major currencies of the Aztec markets, and I think the quachtli was more often used than the cacao bean or copper axe, because of availability and its extensive use in paying taxes and tributes. Minor currencies included seashells, rare stones, T-shaped copperbronze axes, and quills of gold and salt. 2. Yes, special slaves were used to carry goods for the nobility and the pochteca . but, more often, people just traded what they had, and all kinds of specialist producers would sell their wares in booths. Those weren039t really slaves in the traditional sense, but carriers, or tlameme . who went with various expeditions to fringe regions of the Empire or other non-imperial domains. The tlameme also served various markets when not traveling outside the Empire. Because the millions of Nahua and Otomi people all needed goods, they traveled to local markets for common goods and to the larger higher-rank markets when they needed something unique or special. 3. As for the actual trade goods (sorry for taking so long to get here) Their economy featured a variety of agricultural and militaryindustrial goods. Although the Nahua diet of chillies, tomatoes, pulque, avocados, and mainly beans and lime-washed maize was primary, occasionally domesticated turkeys, dogs, and the Muscovy duck were used in a limited fashion for food and for hunting (also fishing in the Valley). All of those foods were traded in the markets, along with live animals, vegetables, fruit, and medicinal plants. Non-food goods: Obsidian (for prismatic blades), ceramics (including glazed pottery and cookware like corn grinding dishes and griddles), copper and bronze tools, cotton and military clothing, jade, obsidian, rock crystal, amber, turquoise, gold, and silver ornaments and luxury goods, feathers (of the quetzal, parrot, and macaw) for military decoration, slaves themselves, cacao beans, salt, (painted) manuscripts, and sculptures, usually of stone. My sources: The Aztecs . 3rd edition, Michael E. Smith (he039s probably the most experienced and prolific Mesoamerican anthropologist) William Fowler . noted expert of Mesoamerican anthropology at Vanderbilt University and one of the best professors I039ve ever had. 1.8k Views middot View Upvotes middot Not for Reproduction The Aztec039s were essentially a non-agricultural trading economy, they never really at the time had used animals in harvesting large swaths of land for say rice or wheat plantation. The plough had not been invented as far as the Aztecs were concerned. So thus, even in their trading system, they did not have the transportation to moe massive volume (like food grain). The Aztecs did not have beast of burden (cow, mule, horse, etc.) in their trade. Surprisingly, animals were not used to ferry the traded goods, men were, in particular slaves were. Hence the volume also diminished significantly when trying to trade outside the empire (because of the long and treacherous distances) and there is only so much a man can carry. Trading was limited to smaller more manageable items. Their currency for trade was the Cacao bean. Most of the trade was done within the Aztec empire (to the surprise of the Spaniards). They found out that because of the brutal payback the Government wanted from all the tribes over which they rules. Their trade was predominantly limited to two areas: marketplace and neighboring adjoining areas to the empire. Here is a very exact summation from the Wiki page on Aztec society039s trade: Prior to the fall of the Aztec, the Aztec people had a stable economy driven by a successful trade market. The markets, which were located in the center of many communities, were well organized and diverse in goods, as noted by the Spanish conquistadors upon their arrival. The regional merchants, known as tlanecuilo tended to barter utilitarian items and foodstuffs, which included gold, silver, and other precious stones, cloth and cotton, animal skins, both agriculture and wild game, and woodwor k. The trade market of the Aztec people was not only important to commerce, but also to the socialization, as the markets provided a place for the people to exchange information within their regions. This type of trade market was used primarily for locally produced goods, as there was not much traveling needed to exchange goods at the market. With no domestic animals as an effective way to transport goods, the local markets were an essential part of Aztec commerce. However, the Aztec nobility obtained much of their merchandise from neighboring highland basins, distant places within the empire, and from land beyond the empire therefore creating the need for a long distance trade organization. Reference: The Cacao Bean (the currency of the Aztecs). Wiki page on the Cacao (or Cocoa bean: en. wikipedia. orgwikiCac. ) Aztecs: Trade, Economy and Merchants: library. thinkquest. org16. The Aztec trading system: socybertyhistorythe. Aztecs: Trade in the Marketplace: plu. edu 8.1k Views middot View Upvotes middot Not for Reproduction